Кеворк Кеворкян: Битият Кънев - и пребиваният народ. И Цецка злоупотреява с Левски

/КРОСС/ Всяко посегателство е осъдително, няма спор.
Но ще станем държава, когато на един обикновен българин, един от стотиците - бит и насилван от циганите, телевизиите му отделят толкова внимание, колкото на главния Циганолюб Красимир Кънев от Хелзинкския комитет, когото някой шамаросал в центъра на София.
Това не бива да се случва, разбира се.
Но още по-малко търпими са циганските издевателства, на които са подложени обикновените българи, Светините ни и дори Историята ни.
***
От Хелзинкския комитет съобщили, че са срещу всякакви прояви на насилие.
Само дето и дума не обелиха срещу вандалите от Добрич, например, както и срещу десетките други насилници, които безнаказано се гаврят с Българската Свяст.
Няма и да кажат.
***
А Кънев се оплакал: „Атаката беше резултат от една ескалация на обидите и заплахите срещу мен и срещу други членове на нашата организация през последните две години.
Една част от тях останаха ненаказани, въпреки че имаше достатъчно доказателства за това".
Кънев не казва, защо са били заплашвани - защо наистина?
Някои от хората, които са ги заплашвали, били наказани, все пак.
Това никога не може да се случи на циганите, които Кънев защитава - или чиито диващини отминава с безразличие.
/На снимката в ляво - Кънев, след побоя; в дясно - българин, който заедно със сина си беше пребит от цигани на Дунав-мост./
***
И ЦЕЦКА ЗЛОУПОТРЕБЯВА С ЛЕВСКИ
Тия дни Цецка получила следното прозрение: "Имаме нужда да запазим посоката на развитие. А тя безспорно, категорично, без алтернатива е Европейският съюз, нашите партньори в НАТО, защото за това мечтаеха нашите възрожденци, така искаше да ни види Левски".
Тия хора няма да мирясат, докато не оставят без душа Апостола.
***
След Плевнелиев, и тя започва да ползва Левски за щяло и нещяло.

По дяволите, под аренда ли сте го взели Светеца за дребнавите си текущи нужди?

***
В речта си пред 43-о Народно събрание, Плевнелиев съобщи следното: Левски ни бил завещал да намерим своето достойно място в Европейското семейство и да изградим една чиста и свята република.
Така инфантилно прочетен, Апостола още малко ще излезе и като един от първооснователите на Европейския съюз.
Ако четеш елементарно Левски, може да съчиниш всякакви аргументи за нуждите на политическата кинкалерия.
Това би било кощунствена експлоатация.
***
Само че „достойното ни място в Европейския съюз" минава през нещо друго, за което откриваме указания в пестеливото, но иначе взривоопасно словесно наследство на Апостола.
Него го интересува най-много - макар че не го натъртва като някой днешен политически бакалин - приносът ни в човещината, най-напред тук, а сетне и наоколо.
Казва го и в писмо до Евлоги и Христо Георгиеви от октомври 1872 г.:
„Всеки човек иска свободно да живее и да се наслаждава с природата божия, иска да бъде човек...
В България трябва да повдигнем и съградим Храм на правата свобода и да дадем всекиму своето".
Всеки човек иска да бъде човек!
Ако се размислим над думите на Апостола - „да дадем всекиму своето" - ще ни стане ясно, че далеч по-лесно е да се развява фразата му за „чистата и свята република" - понеже тя вече нищо не говори.
Много по-важно е внушението му, че трябва да се разширяват хоризонтите на човещината.
Ако сме слепи за нуждите на тази човещина, на никакво семейство не можем да бъдем пълноправни членове - като изключим севернокорейското и някои подобни.
Без човещина никакво място няма да намерим.
Никъде.
***