/КРОСС/ Израелският премиер Бенямин Нетаняху отзова посланика на страната в ЮНЕСКО Кармел Шама-Хакоен заради одобряването на резолюция, отричаща връзката на евреите с Йерусалим.

„Театърът на абсурда продължава и реших да отзова нашия посланик за консултации", посочи Нетаняху в свое изявление. Той уточни, че тепърва ще бъдат уточнени бъдещите стъпки за действие.

На 18 октомври ЮНЕСКО официално одобри резолюция за Източен Йерусалим, внесена от седем арабски държави в защита на палестинското културно наследство, чиито текст беше решително оспорен от Израел като отричащ хилядолетните връзки на евреите със Стария град и религиозните обекти в него. Текстът на резолюцията, внесен от Алжир, Египет, Ливан, Мароко, Оман, Катар и Судан, беше разгледан от 58-те членки на изпълнителния съвет на организацията. В резултат на дискусиите по текста, резолюцията беше приета, обяви говорителят на Организацията на ООН за образование, наука и култура ЮНЕСКО. 

Резолюцията е озаглавена "За Стария Ерусалим и неговите стени". Инициативата на арабските страни била подкрепена от 10 делегации. Две държави били против, а 8 се въздържали.

Текстът не се различава кой знае колко от предишните резолюции, приети на 14 и 18 октомври, отбелзва Нюз.Ру. В него се споменава Стената на плача, но няма и дума за връзката на Ерусалим с еврейските история и наследство. Вместо Израел в текста са споменати "окупационни сили".

В Израел са възмутени, че в проекторезолюциите на ЮНЕСКО светините в Стария град са назовани само с мюсюлманските си имена, а връзката на тези места с еврейския народ е игнорирана.

На 14 октомври генералният директор на ЮНЕСКО Ирина Бокова заяви по този повод:

"Наследството на Ерусалим е неделимо и всяка общност има правото на признаване на тяхната история или отношения с града. Отричането, скриването или изтриването на еврейската, християнската или мюсюлманската традиции нарушава целостта на това място и противоречи на причините, станали основание се включването му в списъка на световното наследство."

Джамията "Ал Акса", намираща се на Храмовия хълм в Ерусалим, е смятана за третата по важност ислямска светиня след "Ал Харам" в Мека и Джамията на Пророка в Медина.

Евреите пък смятат Храмовия хълм за своето най-свещено място. То е споменато и в християнските свещени текстове, което го прави светиня и на тази религия.